易经 64 卦口诀（含卦序、卦名、卦义、卦象） 1.《乾》(天)刚建，自强不息。——䷀《乾》为天 2.《坤》(地)方直，厚德载物。——䷁《坤》为地 3.(水)积(雷)响，《屯》积助长。 ... 六一得需䷄，六二得节䷻，六三既济䷾，六四得屯䷂，六五得井䷯，六六得坎䷜ ...
印度象皮膚為深灰至黑色，耳朵邊緣和象鼻部分則呈淺褐色，隨年齡增長而越發明顯。 但由於其體表往往覆蓋着各色泥土而會呈現出不同的顏色。 皮膚厚，2.5-3釐米，多皺褶，體表散生極稀疏的短毛。 但在耳朵後面，通過眼睛，在腹部、胸部和肩部，這些部位的皮膚像紙一樣薄，只有1.8毫米。 大象的皮膚沒有呼吸腺，所以要靠耳朵散熱。 鼻子對大象來説有極為重要的作用，除了呼吸，還有很多其他方面的功能。 印度象的鼻子是現生動物中最長的，可以垂到地面，富有彈性，能伸長至2米。 上粗下細，末端為2個鼻孔，頂端有一個指狀突起。 在大象胚胎髮育的早期，鼻子和上唇是分開的，到了胚胎髮育晚期，才由相關肌肉和神經分化合併成象鼻。
大門 是一個家的門面，也是整個住宅進氣的方向，在風水中又被稱為納氣的地方! 大門風水 影響的是整個家庭，尤其是影響屋主的財運，如果大門氣場不穩定，容易讓這家人的事業不穩定、財運受到衝擊。所以今天要介紹的是幾個常見的 大門風水 問題，筆者特別篩選出五大容易犯的情況，用不同 ...
牀墊可以移動，如果房間太小導致牀墊不能移動，可以藉著擺放一些傢俱，門簾或是屏風來阻擋。 廁所代表穢氣所在，廁門對著任何一個地方風水學上來説是。 如果廁門沒關，穢氣會流通，忌諱馬桶直接卧室或牀墊，廁所有著濕氣，濕氣一多身體產生問題。
從風水的角度來看，小心別犯以下這些大忌! 在床上一定要好眠，一定要開心。 睡眠佔了我們人生的三分之一，當你精神爽朗的時候，健康、事業和財運自然就會好! 十個床頭朝向禁忌 床墊的擺放，決定了臥室風水的成敗。 相信很多人都聽過，床墊的擺放重點就是，腳千萬不要對著門，這樣是一個大忌。 除此之外，還有哪些是要注意的呢？ 以下分享十個床頭朝向禁忌，一起睡出好運氣吧! 禁忌一、房門對到床 房門是室內空氣對流的進出口之一，如果房門對沖到床，風會直接吹到睡眠狀態的身體，體質比較敏感的人，就可能會比較睡得不安穩，甚至會有頭痛的問題。 禁忌二、廁所門對到床 廁所本身是一個排穢氣的地方，如果廁所門對到床的話，容易讓身體累積更多溼氣，現在很多人家裡都是套房式（房間有自己一間衛浴），這個地方要特別注意!
通常来讲，所谓的缺角，就是指房屋的八个方向少了其中一部分，房屋呈现不规则的形状，而缺角的面积至少是房屋总面积的九分之一，如果您所住的房屋有缺角，那么就意味着某种五行或运势有所欠缺，所以房屋缺角是风水上首先解决的问题。 古书有云："凡阳宅须地基方正，间架整齐。 东盈西缩，定损丁财。 "在传统风水学中，阳宅需方正，四角不足，居之大凶。 但是，并不是所有的缺角风水都不好，有些缺角的住宅玉带环游、收纳旺气，即便缺角也风生水起。 所以，不能刻板的认为房屋缺角就风水不好。 下面，来详细讲解一下风水学中常见的缺角问题。 怎样判断房屋是否缺角 房屋缺角，指房屋的某个方位缺失了一部分，从而造成了住宅不是方方正正的，而是各种不规则的形状。
以來九魚圖風水寓意，有鯉魚跳龍門說，象徵著步步高升。 荷花稱作蓮花，有"連"意義，代表;而魚取"餘"含義，合在一起有年有餘寓意;九有長長、經久不衰意思，九條鯉魚水里游來游去有"如魚得水"意義，比喻財路、財源。 但是九魚圖掛門口方向嗎?九魚圖掛客廳有什麼禁忌? 掛超過人物抽象裝飾畫，會令家人情緒反復，心理，神。 日落西沉裝飾畫不要掛，因此類畫像有令人減低效果。 掛親人大頭畫像，它會令人做起事來倍增壓力。 掛瀑布之類裝飾畫，因為這些畫令家人運氣反复。 不要掛紅色多裝飾畫，因為它會令家人受傷或脾氣。 顏色或者黑色過多裝飾畫不可買，此類裝飾畫看上去令人有感，使人意志消沉、和做事缺乏。 野獸裝飾畫購買，否則會影響家人。 掛和菩薩畫，這類畫太多，會影響家人之間關係，是夫妻間恩愛。
但是現實生活中，總有很多人很多家庭家人總是喜歡生病，風水是有着原因，今天我們來大家詳細講解一下，什麼風水會使家人生病。 卧室形狀和大小會影響到主人，如果形狀不是正方形或方形，那麼會讓人，不夠，會讓人睡眠時出現夢可能性，時間了，睡眠質量差會導致個人。 而卧室面積有所講究，卧室面積過過，卧室面積過會導致空蕩，導致陰陽，影響住户運勢和，卧室面積過讓人壓抑，集中精神。 卧室風水需注意，大門忌卧室沖，否則會造成上，因為風水裏面，大門是整個住宅納氣口，氣流，而卧室是人休息地方，如果大門卧室，那麼納入煞氣會衝卧室，會影響到人睡眠質量，精神不振，重則氣運受損，因此要注意這一點。 卧室風水牀擺放需注意以下幾點禁忌，否則會導致影響住户。 卧室門不可牀頭，否則導致住户頭痛症。
道教神話中將"天"分為三十六層，其中又分為：欲界六天、 色界十八天 、 無色界四天 、 四梵天 、聖境四天。 東晉靈寶派 道經 《 靈寶無量度人上品妙經 》吸收了佛教"三界二十八天"的概念，創造出道教的"三十二天"。 唐代道士 杜光庭 在 32 天的基礎上加上" 三清天 "" 大羅天 "，將道教的天界統合為"三十六天"，這個説法在道教內一直沿用。 [1] 中文名 三十六重天 解 釋 道教構想出來的神仙所處的空間 詳 細 欲界六天、色界十八天等 擴 充 五行是中國古代的一種物質觀 目錄 1 創世理論 2 詳細信息 3 出處 創世理論 三十六天是道教根據道生萬物的宇宙創世理論，構想出來的神仙所處的空間。 它為學道成仙提供了教義依據。 道家言"跳出三界外，不在五行中"者神仙也。
六四卦
